Страдания
Будда обозначил суть буддизма в четырех словах. Дуккха Самудая Ниродха Марга. Страдание Причина Прекращение Путь. Другими словами: Способ облегчить страдания. И вот тут не совсем ясно, о чем именно идет речь?
Буддизм раскрывается, только если прожить каждое слово. Попробуем разобраться, что там за страдания, раз уж это база.
Первая Благородная Истина буддизма: Дуккха.
Перевод дуккхи как страдание создал буддизму плохую рекламу.
— По-вашему, жизнь — страдание, а я сижу кайфую, ха.
Санскритское duḥkha состоит из duḥ («плохой», «трудный») и kha («ось», «пространство»). Буквально — «неустойчивая ось колеса», дисгармония, дисбаланс, негладкость существования.
Дуккха относится не к внешнему миру, а к личному опыту. В буддизме под страданием понимается все болезненные пристрастия и доставляемые ими неприятные чувства в течение жизни, вызванные желаниями обладать, избегать или игнорировать реальность.
Даже в обычных ситуациях ум генерирует дуккху через сравнение, ожидания, интерпретации. Это сама обусловленность существования. Страдание усиливается верой в то, что мы можем контролировать внешний мир или свои состояния. Дукха это беспокойная неудовлетворённость.
— Должно быть не так!
Само существование несёт в себе привкус дукхи. Мозг запрограммирован на неудовлетворённость. Как говорил Будда, если в тебя попала стрела, не втыкай вторую. Боль только станет хуже от переживаний. Вторая стрела — это ты сам. Плохого вообще нет, оно существует в мире человека и происходит от человека.
Противоположность дуккхи — sukha («счастье», от su — «хороший» + kha), то есть «ровная ось», гармония. Ощущение что все “так”.
Признать наличие проблемы — первый шаг к освобождению.
Многие практикующие буддизм зря воспринимают его как религию, и их вера зачастую «наивна, просяща и суеверна», что препятствует принятию ими истинных принципов буддизма
В советской науке преобладало мнение, что буддизм с его политикой проповеди покорности, смирения и примирения с действительностью приводит большинство своих последователей «к отказу от борьбы за социальные и политические преобразования», и это издавна используется эксплуататорскими классами
Понимание универсальности дуккхи рождает сочувствие ко всем существам, погружённым в сансару.
«Страдание подобно грязи, из которой вырастает лотос сострадания и понимания».
Наблюдение дуккхи в повседневности (например, через медитацию) разрушает иллюзию, что счастье зависит от внешних условий.
Как говорил Будда, если в тебя попала стрела, не втыкай вторую. Заболел, Первая стрела
Мы маскируем страх смерти ведя себя так, как будто никогда не умрем.
Проще не бояться. Будь проектором, а не приемником реальности. Причиной изменений.
В каждом из нас одновременно работает и проектор и приемник реальности. И когда ты ничего не проецируешь, приемник работает, все наваливается, начинаешь разгребать, потом надо отдохнуть и поехало…
Мы живем, как будто не умрем. но умрем как будто и не жили. Когда создаешь то что хочешь, не от чего отдыхать
Вот вам инсайт.
Мы ощупываем своим вниманием внутреннюю сторону ума, как щупальцем постоянно трогаем, разные мысли, объекты, ощущения. Мастерство в том, чтобы различать какие не трогать, не давать им хода.
Я понял что замечаю за собой более тонкие мыслишки, и не думаю их. Какие-то микро-сравнения, микро-зависть, микро-осуждения и тд.
Можно удерживать внимание.